SE O TEMPO FOSSE OURO..., TALVEZ PUDESSES PERDÊ-LO. - MAS O TEMPO É VIDA, E TU NÃO SABES QUANTA TE RESTA.
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domingo, 10 de abril de 2016

PRIMEIRO ANO TERCEIRO BIMESTRE


IDADE MODERNA






4) LITERATURA E FILOSOFIA - FÉRIAS FELIZES
http://claudioarantespompeu.blogspot.com.br/2012/05/literatura-e-filosofia-2012-primeiro.html

quinta-feira, 31 de março de 2016

TERCEIRO ANO - TERCEIRO BIMESTRE











Leia


Um mundo de presente eterno, sem origem ou destino, passado ou futuro; um mundo no qual é impossível achar um centro ou qualquer ponto ou perspectiva do qual seja possível olhá-lo firmemente e considerá-lo como um todo; um mundo em que tudo que se apresenta é temporário, mutável ou tem o caráter de formas locais de conhecimento e experiência. Aqui não há estruturas profundas,nenhuma causa secreta ou final; tudo é (ou não é) o que parece na superfície. É um fim à modernidade e a tudo que ela prometeu e propôs.” Krishan Kumar

OU

 "O que define a hipermodernidade não é exclusivamente a autocrítica dos saberes e das instituições modernas; é também a memória revisitada, a remobilização das crenças tradicionais, a hibridização individualista do passado e do presente. Não mais apenas a desconstrução das tradições, mas o reemprego dela sem imposição institucional, o eterno rearranjar dela conforme o princípio da soberania indiviudal"(Lipovetsky, 2004:98). 

OU

TRANSMODERNIDADE, que visa uma visão de  mundo em que a tecnologia possua respostas fáceis a todos os dilemas humanos, enquanto revigora a importância de valores tradicionais e humanistas e pode ser caracterizado pelas seguintes proposições:
- A crença de que toda comunicação não-matemática é constituída por filtros culturais, mitos, metáforas regionais e conteúdo político.
- A afirmação de que todo significado e experiência não-matemática só pode ser criada pelo indivíduo e não pode ser objetificada por qualquer autor ou narrador.
- Rejeição a uma sociedade dominada pela mídia, onde não se encontra originalidade apenas cópias do que já existia.
- Ênfase na complementaridade dos processos de ratificação/construção e retificação/desconstrução das entidades matemáticas.
- Globalização, uma visão cultural de mundo profundamente pluralista e interconectada, em que o centro de poder político, de comunicação e de produção intelectual dominante é virtual (sujeito a uma descrição matemática coerente).
- Aceitação da evolução da matemática como a única meta-narrativa absoluta e suprema que pode ser revelada a humanidade, oque pode levar ao declínio dos conflitos religiosos internacionais.
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Alice no País das Maravilhas
https://www.youtube.com/watch?v=tZ6sMdkSJJQ

PARA COMEÇAR, VAMOS PENSAR  EM NOVAS POSSIBILIDADES?

A) Todo Seu - Conversa com Luiz Felipe Bragança (22/04/16)
https://www.youtube.com/watch?v=uv9b19RndSM

B) Meio Ambiente
https://www.youtube.com/watch?v=VM9Lz0sCNaA




1) Atividade 1 -  Faça no seu caderno , duas colunas, nomeando-as assim: ESQUERDA/PROGRESSISTA - DIREITA/CONSERVADORA
Assista o vídeo abaixo e coloque cada ideia mencionada na sua devida coluna em forma de tópicos


Filosofia 'conservadora' versus Filosofia 'progressista' Luiz Felipe Pondé1

2) Atividade 2 - Conhecendo alguns pensadores
No seu caderno, faça um portfólio de cada pensador abaixo com a) uma breve biografia; b) Foto; c) principais idéias; e) no final faça uma tabela classificando-os entre progressistas e conservadores.

Observação: os videos abaixo não são atividades obrigatórias, mas seria muito bom você começar a ampliar sua visão de mundo. Tentei escolher os mais significativos e inteligentes. 


Roger Scruton


Como ser um conservador 

https://www.youtube.com/watch?v=1nXhVbPK90M


Zygmound  Baumam


zygmunt bauman - sobre os laços humanos, redes sociais, liberdade e segurança

https://www.youtube.com/watch?v=yRwHm_D-WWA


Pierre Levy


As Formas do Saber - Pierre Lévy



Alfonso Lopez Quintas


¿Hay alguna garantía de que el amor perdure?

¿Conocemos la vía recta hacia la felicidad?


Leonardo Boff

Espiritualidade e Utopias Libertárias, 11 primeiros capítulos do Gênesis e Teologia da Criação - Leonardo Boff



Edgar Morin


Edgar Morin - A poesia da vida



Enrique Dussel 



Enrique Dussel: "O indivíduo sempre foi comunidade", para que o cidadão honesto faça política



PROJETOR TIMOR LESTE






ASSISTA ESSES VIDEOS E  EXPLIQUE O QUE VC ASSISTIU EM 30 LINHAS CADA UM. COLOQUE A BANDEIRA DO TIMOR E O LOGO TIPO DO NOSSO PROJETO ( PEÇA QUE OS REPRESENTANTES DO PROJETO COPIEM DO  WHATS E PASSE PARA VCS)

Universidades em Timor Leste


https://www.youtube.com/watch?v=V6YKH1c7A6M

Príncipes do Nada" - O ensino do Português em Timor-Leste (2006)


https://www.youtube.com/watch?v=_Kc2Q36zdc4






CURTA NOSSA PÁGINA
https://www.facebook.com/CartasAoTimor/?fref=ts


domingo, 20 de março de 2016

ATIVIDADE - PROJETO DE LEITURA E PESQUISA




A)FAÇA O CADASTRO NO VEDUCA
B) ESCOLHA UM CURSO DE FILOSOFIA/ AFINS DE HUMANAS
C) ASSISTA AS AULAS E RELATE NO CADERNO
D)  PREPARAR UMA APRESENTAÇÃO INDIVIDUAL

http://www.veduca.com.br/



A)FAÇA O CADASTRO NA EDITORA
B) NAVEGUE  ESCOLHA UM LIVRO DE FILOSOFIA/ AFINS DE HUMANAS (NÃO É OBRIGATÓRIO COMPRAR)
C) FAÇA A RESENHA DELE  NO CADERNO


http://www.erealizacoes.com.br/home


sexta-feira, 5 de fevereiro de 2016

COMO FAZER SEUS TRABALHOS - MMO






SEQUÊNCIA DE MONTAGEM DE TRABALHO DE PESQUISA ADAPTADA DAS NORMAS DA ABNT

1) Capa:


veja no youtube : COMO FAZER CAPA PARA SEU TRABALHO

Se  quiser se inscrever no canal, facilitará o acesso ao  conteúdo  de filosofia que estaremos transferindo  para lá)


Folha A 4
Início da página:
A) Nome da Escola  (fonte 14, só as primeiras letras maiúsculas, negrito, centralizado) 
B) Nome do professor (fonte 14, só as primeiras letras maiúsculas, negrito, centralizado) 

C) NO MEIO DA PÁGINATítulo do trabalho (fonte 16, maiúsculo, negrito, centralizado)
D) DUAS LINHAS ABAIXO À DIREITA:
Nome número , série do aluno e disciplina fonte 12
E) NO FINAL DA PÁGINA
Cidade e ano de conclusão do trabalho (fonte 14, negrito, maiúsculo e minúsculo, centralizado)


 2, 3, 4, 5, 6 : 
veja no youtube: índice, introdução, capítulos, considerações finais, bibliografia
2 ) Índice
veja exemplo

3) Introdução (formatar – título 1)
(apresentação do trabalho, o que o leitor irá encontrar) (Letra Arial 11, espaço 1,5)

4) Corpo do trabalho – capítulos 1, 2, 3...(formatar – título 1) (desenvolvimento do conteúdo pesquisado, Letra Arial 11, espaço 1,5)


5 ) Considerações finais (conclusão)(formatar – título 1) ( o que você aprendeu com o trabalho, Letra Arial 11, espaço 1,5)

6) Referências (formatar – título 1)( de onde você tirou os dados da pesquisa, Letra Arial 11, espaço 1,5)

Referências ( fontes usadas para fazer o trabalho, sites, livros, revistas)

DUSSEL, E. 1492: el encubrimiento del outro: hacia el origen del mito de la modernidad. Madrid: Nueva Utopia, Conferências de Frankfurt, 1992.

ELIOT, T. S. Notas para a Definição de Cultura.  São Paulo:É Realizações, 2012.

GIRARD, René. O Bode Expiatório e Deus.Tradutor: Márcio Meruje. Colecção: Textos Clássicos de Filosofia. Direcção: José M. S. Rosa & Artur Morão,Covilhã: Lusosofia , 2008.

GOUVEA , Josimar Salum. Estatísticas Mundiais sobre o Evangelismo. http://www.lagoinha.com/ibl-vida-crista/estatisticas-mundiais-sobre-o-evangelismo/, Acesso: 12/04/2015, 16:21.

NOVAES; João. Proporção de cristãos no mundo caiu de 35% para 32%; Europa e América registraram queda, ao contrário da África. http://www.origemedestino.org.br/blog/johannesjanzen/?post=54, Acesso: 12/04/2015, 16:39.


VOEGELIN, Eric. Ordem e História, v.1 – Israel e a Revelação, São Paulo: ed. Loyola, 2009

PRIMEIRO ANO - PROGRAMA - 2016






PRIMEIRO ANO

OBJETIVOS GERAIS DA DISCIPLINA


Incentivar competências que possibilitam reconhecer manifestações histórico-sociais do pensamento, além de incentivar as práticas do trabalho em equipe, da pesquisa, da sistematização e apresentação de conceitos e informações e da exposição oral e escrita, bem como estimular o exercício e o desenvolvimento de habilidades como a compreensão da dinâmica a da aprendizagem e a leitura da ordem dos argumentos de um texto filosófico
Incentivar competências que possibilitam uma visão crítica da ciência como instância ultima do conhecimento; incentivar práticas de pesquisa, sistematização e apresentação de conceitos e informações para a fundamentação de conhecimentos teóricos por parte dos alunos, e conhecer outras formas de manifestação de conhecimentos como a religião e o símbolo.
Discutir as características da modernidade e os limites da ciência
Refletir e pensar as relações entre tecnologia,sociedade e valores.




1º BIMESTRE:
Metodologia: Como Estudar
Como fazer seu trabalho de pesquisa
O que é Filosofia;
Para que serve a Filosofia;
Introdução à filosofia da Cultura (Cultura, Mito e as formas simbólicas);
Filosofia antiga;
Filosofia medieval; Santo Agostinho, Santo Tomás, Igreja e Cristandade;
Filosofia moderna;
Filosofia contemporânea;

2º BIMESTRE:

Modelos de Mundo:
ARISTÓTELES – a Física
GALILEU;
NEWNTON;
Introdução à Filosofia da ciência (DAVID HUME, KANT, KARL POPPER, THOMAS KUHN);
DARWIN - ( E O DARWINISMO SOCIAL);


3º BIMESTRE:
  1. Modernidade e Iluminismo;
  • Thomas Hobbes (1588 - 1679)
  • John Locke (1632-1704),
  • Voltaire (1694-1778),
  • Jean-Jacques Rousseau (1712-1778),
  • Montesquieu (1689-1755),
  • Denis Diderot (1713-1784) e Jean Le Rond d´Alembert (1717-1783),
  • Adam Smith (1723-1790),
  • Immanuel Kant (1724-1804) - O que é o esclarecimento,
  1. Introdução à filosofia da religião (A Existência de Deus) e o ataque moderno à Religião
  2. A Crise da razão;


4º BIMESTRE:

  • Questão social,(capitalismo, Liberalismo, socialismo)




SEGUNDO ANO - PROGRAMA - 2016

SEGUNDO ANO

OBJETIVOS GERAIS DA DISCIPLINA
Dominar a norma culta da linguagem, compreender diferentes fenômenos do conhecimento;
Incentivar as competências que possibilitam reconhecer o próprio aluno como sujeito racional;
Incentivar a prática da pesquisa, da sistematização, de apresentação de conceitos e informações com a finalidade de fundamentar os conceitos teóricos;
Desenvolver nos alunos a capacidade de refletir criticamente, afim de capacitá-los a vivenciar a ação ética, moralmente aceita na sociedade;
Exercitar a reflexão crítica, voltada à análise de construção social das subjetividades e , assim, pensar a ética, a partir do contato das subjetividades e, assim, pensar a ética, a partir do contato com o outro;
Proporcionar aos alunos elementos que permitam o exercício da reflexão crítica, capacitando-os para a vivência da ação ética , com base em uma crítica dos impulsos, dos desejos e das relações sociais;
Levar os alunos ao exercício na reflexão crítica, visando capacitá-los para o reconhecimento do outro e o combate da alienação;








1º BIMESTRE:

Século XIX e XX - Liberalismo, Capitalismo, Comunismo

1) A Questão Social;
2) O proletáriado;
3) Indivíduo e sociedade
  • A EXISTÊNCIA DO “EU”;
  • FREUD;
  • AUTÔNOMIA/HETERONOMIA;
  • MORAL/ÉTICA;



2º BIMESTRE:

  1. Introdução à teoria do indivíduo; John Locke; Jeremy Bentham, Stuart Mill;
  2. Tornar-se indivíduo – Paul Ricoeur; Freud;
  3. Michel Foucault – As relações de poder;
  4. Condutas massificadas – Hokheimer e adorno;
  5. Alienação moral – Sartre


3º BIMESTRE:
1) Mecanismos de vitimação: o Eu e os outros (racismo, preconceito, violência simbólica);

2) Alma; Memória; Juízo (lógica);Imaginação; Sensação; Percepção; (apresentar esses aspectos da psicologia humana e a partir daí discutir o alcance do conhecimento humano, suas opiniões suas crenças, o alcance da ciência.)

4º BIMESTRE:
Friedrich Nietzsche : O Niilismo e a crítica à cultura;
Leonardo Boff: Tempo de Transcendência;
A nova ética
A bioética
A banalidade do mal : século XX – (Nazismo, Comunismo, Pol Pot, Jim Jones, David Koresh ,Marshall Applewhite,Auschwitz )